El rebautismo de los doce Discípulos de Efeso. Un análisis de Hechos 19:1-5 / Francisco Quinteros Del Aguila.

Por: Tipo de material: TextoProductor: 2000Descripción: 91 hojas 29 cmTipo de contenido:
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  • 234.161 Q63 T3
Nota de disertación: Tesis (Mg.) -- Universidad Peruana Unión, 2000. Resumen: Al concluir este trabajo se puede volver a dos preguntas iniciales que motivaron esta investigación. De acuerdo al testimonio de Hechos 19:1-5, ¿es válido que un creyente sea bautizado más de una vez?, y ¿qué situaciones en la vida de un creyente podrían ameritar la reiteración del bautismo cristiano? Se ha tratado de responder estas interrogantes de la manera más adecuada. En conformidad con el testimonio de las Sagradas Escrituras los doce creyentes de Efeso eran discípulos de Cristo en todo el sentido de la palabra. Su comunidad estaba plenamente identificada, y era una de las iglesias muy queridas por Pablo El grupo de los doce no era un núcleo aislado, marginado u olvidado. Por lo contrario ellos militaban en la fe lo cual se hizo evidente cuando confesaron públicamente su conversión y su bautismo. Por otra parte, aunque no se puede encontrar en la Palabra de Dios un registro detallado o específico del antecedente inmediato del bautismo que Juan inició en el Jordán; sin embargo, se puede concluir que en virtud de su llamamiento al oficio profético, que fue el mismo Señor quien le impulsó y lo llevó a instaurar este rito sagrado, sobre todo si tomamos en cuenta la unción del Espíritu que acompañó su ministerio.
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Tesis (Mg.) -- Universidad Peruana Unión, 2000.

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Al concluir este trabajo se puede volver a dos preguntas iniciales que motivaron esta investigación. De acuerdo al testimonio de Hechos 19:1-5, ¿es válido que un creyente sea bautizado más de una vez?, y ¿qué situaciones en la vida de un creyente podrían ameritar la reiteración del bautismo cristiano? Se ha tratado de responder estas interrogantes de la manera más adecuada. En conformidad con el testimonio de las Sagradas Escrituras los doce creyentes de Efeso eran discípulos de Cristo en todo el sentido de la palabra. Su comunidad estaba plenamente identificada, y era una de las iglesias muy queridas por Pablo El grupo de los doce no era un núcleo aislado, marginado u olvidado. Por lo contrario ellos militaban en la fe lo cual se hizo evidente cuando confesaron públicamente su conversión y su bautismo. Por otra parte, aunque no se puede encontrar en la Palabra de Dios un registro detallado o específico del antecedente inmediato del bautismo que Juan inició en el Jordán; sin embargo, se puede concluir que en virtud de su llamamiento al oficio profético, que fue el mismo Señor quien le impulsó y lo llevó a instaurar este rito sagrado, sobre todo si tomamos en cuenta la unción del Espíritu que acompañó su ministerio.

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