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100	1		_aJiménez Milla, Erik Ronald _eautor
245	1	4	_aUna perspectiva historicista de Apocalipsis 17:6b-14 a la luz de su propio contexto y la perspectiva del Antiguo y Nuevo Testamento / _cErik Ronald Jiménez Milla.
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502			_aTesis _b(Mg.) -- _cUniversidad Peruana Unión, _d2010.
504			_aIncluye referencias
520	3		_aLas líneas directivas a seguir se basan en los principios del método histórico-gramatical, partiendo de una cuidadosa aproximación exegética y sintáctica para el significado del texto, para luego construir la teología de la perícopa , en donde el significado de los número que aparecen en el texto son de utilidad para la interpretación final. En vista que no existe un concenso en relación a la interpretación del pasaje de Apocalipsis 17:6b-14, este estudio intenta responder la siguiente pregunta: ¿Cuál es la identidad de las siete cabezas, y la expresión "el octavo" de Apocalipsis 17 a la luz de su propio contexto y la perspectiva del Antiguo y Nuevo Testamento?. El objetivo de este estudio es demostrar la identidad de las siete cabezas y la expresión "El octavo", en Apocalipsis 17 a la luz de su propio contexto y la perspectiva del Antiguo y Nuevo Testamento. Hasta donde se ha investigado no se ha podido encontrar un estudio del pasaje seleccionado, pero sí numerosas investigaciones que hacen referencia al texto en forma exegética. A diferencia de los preteristas que buscan la identidad de las siete cabezas con individuos o emperadores del tiempo de Juan; Ranko Stefanovic, y otros historicistas del pasado, inicia su interpretación relacionando las expresiones de la bestia, "era, ya no es y será" con las presentadas por Jesús, "es, era y ha de venir", para después identificar a las siete cabezas de la bestia con Egipto, Asiria, Babilonia, Persia, Roma y la séptima, como una futura manifestación del anticristo. Antolín Diestre, Jacques Boukhan y otros, creen que estos imperios tienen que ser interpretados bajo el contexto de Daniel, entonces los cinco primeros imperios son Babilonia, Medo-Persia, Grecia, Roma y Roma Papal. Los otros dos imperios son motivo de controversia, y más aún el "octavo", que como ilustra el Cometario Bíblico Adventista, se trata del mismo Satanás en su obra final como el anticristo. La mayoría de estudios no contienen los argumentos bíblicos necesarios para explicar una u otra posición, en especial en lo referente a la identidad del "octavo", dejando abierta la posibilidad para conjeturas de todo tipo.
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