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_aTT 3 _bO64 2012 |
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| 100 | 1 |
_aOrellana Méndez, Michael Christian _eautor |
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| 245 | 1 |
_aPrincipios éticos que derivan del jubileo según Levítico 25 / _cMichael Christian Orellana Mendez. |
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| 264 | 0 | _c2012. | |
| 300 |
_a197 hojas : _bilustraciones; _c28 cm |
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| 502 |
_aTesis _b(Mg.) -- _cUniversidad Peruana Unión, _d2012. |
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| 504 | _aIncluye referencias | ||
| 520 | 3 | _aEsta investigación es un estudio exegético- sistemático que se basa en tres tipos de análisis: (1) Es estudio de la relación entre el jubileo bíblico y el contexto legal del ACO; (2) El análisis literario del código legal de Levítico 25; (3) El análisis de los conceptos tratados por el jubileo. El objetivo de este estudio es conocer los principios éticos que se derivan del jubileo, tal como está presentado en Levítico 25. El estudio más antiguo acerca del jubileo es el estudio sociológico del jubileo que realizó Roberth North. Esta investigación intentó revelar el significado del jubileo en el contexto de la sociedad del ACO. Un aspecto importante a favor de esta tesis fue el esfuerzo por entender el jubileo en su contexto social e histórico. Sin embargo, su estudio representó sólo uno de los eslabones en la cadena hermenéutica: entender el contexto sociológico del jubileo. Algunos años después, en 1986, George E. McLaughlin publicó su tesis sobre un estudio teológico de Levítico 25 con aplicación al campo de la ética moderna. El autor agrupó los temas teológicos del jubileo en cuatro secciones que describe muy brevemente: el reino de Dios, la propiedad de Dios, los derechos de la tierra y los derechos humanos. Luego discute los temas teológicos del jubileo con la filosofía ecologista de Aldo Leupold. Finalmente, sugiere diversas ideas intrínsecas al jubileo y cómo el cristianismo de hoy las puede aplicar. La tesis explica el significado tipológico del jubileo como renovación de la creación. Sin embargo, no analiza el idioma original del capítulo 25 de Levítico y no aclara cómo traducir su contenido a la ética.Esta investigación es un estudio exegético- sistemático que se basa en tres tipos de análisis: (1) Es estudio de la relación entre el jubileo bíblico y el contexto legal del ACO; (2) El análisis literario del código legal de Levítico 25; (3) El análisis de los conceptos tratados por el jubileo. El objetivo de este estudio es conocer los principios éticos que se derivan del jubileo, tal como está presentado en Levítico 25. El estudio más antiguo acerca del jubileo es el estudio sociológico del jubileo que realizó Roberth North. Esta investigación intentó revelar el significado del jubileo en el contexto de la sociedad del ACO. Un aspecto importante a favor de esta tesis fue el esfuerzo por entender el jubileo en su contexto social e histórico. Sin embargo, su estudio representó sólo uno de los eslabones en la cadena hermenéutica: entender el contexto sociológico del jubileo. Algunos años después, en 1986, George E. McLaughlin publicó su tesis sobre un estudio teológico de Levítico 25 con aplicación al campo de la ética moderna. El autor agrupó los temas teológicos del jubileo en cuatro secciones que describe muy brevemente: el reino de Dios, la propiedad de Dios, los derechos de la tierra y los derechos humanos. Luego discute los temas teológicos del jubileo con la filosofía ecologista de Aldo Leupold. Finalmente, sugiere diversas ideas intrínsecas al jubileo y cómo el cristianismo de hoy las puede aplicar. La tesis explica el significado tipológico del jubileo como renovación de la creación. Sin embargo, no analiza el idioma original del capítulo 25 de Levítico y no aclara cómo traducir su contenido a la ética. | |
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_81 _gALBERTO SANCHEZ Responsable de Automatización |
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